Për mijëra vjet, qeniet njerëzore kanë përdorur shkëmbinj dhe gurë të madhësive të ndryshme në ritualet dhe traditat e tyre të varrimit, qoftë të mbulojnë një trup të vdekur, të shënojnë vendin e varrimit për ta gjetur më vonë, ose për të përkujtuar individin që ka vdekur (p.sh., kështjellat dhe monumentet e gjetura në varrezat moderne dhe parqet përkujtimore). Megjithatë, tradita hebreje është e vetmja mënyrë për të vendosur guralecët, gurët dhe shkëmbinjtë e vegjël në varret hebraike.
Custom
Brenda traditës hebraike, vajtuesit që vizitojnë varrezat e një të dashur shpesh do të vendosin një gur vizitues në majë të gurthemelit ose gravemarkues ose diku në vetë varrezat, para se të largohen. Këto shkëmbinj dhe gurë ndryshojnë në madhësi - përgjithësisht diku nga një guralec në topin e golfit - (sidomos gjatë Rosh Hashanah dhe Yom Kippur), të cilat mund të merren nga vajtuesi, nga diku me rëndësi, tek vizitori dhe / ose i ndjeri, apo edhe nga vetë varrezat.
Varësisht nga varri, nuk është e pazakontë të shohësh disa guralecë ose shkëmbinj në një "mal" të vërtetë të gurëve të vizitorëve që tregojnë vizita të mëparshme nga anëtarët e familjes, miqtë dhe të dashurit që i nderuan të vdekurit me praninë e tyre.
Ndërsa vetëdija e këtij zakonit të lashtë judaik është përhapur - në sajë të madhe në internet - madje edhe njerëz nga besime të tjera fetare kanë përqafuar idenë e largimit të gurëve të vizitorëve në varret e të dashurve të tyre.
Përveç kësaj, disa kompani tani japin versione të bëra dhe / ose të personalizuara të këtyre gurëve, si për shembull Remembrance Stones dhe MitzvahStones, ndër të tjera.
Shpjegimet e mundshme
Jo ndryshe nga shumë tradita, zakonet dhe besëtytnitë që rrethojnë praktikat moderne të varrimit, varrimit dhe zisë, origjina e zogjëve që lënë guralecët, gurët ose shkëmbinjtë në vendin e varreve hebraike fatkeqësisht humbet me kalimin e kohës.
Megjithatë, ka shumë teori, të tilla si:
- Në varësi të interpretimit dhe besimeve tuaja, Talmudi (përmbledhja me shkrim e traditës gojore hebraike) mund të sugjerojë që shpirti njerëzor të mbetet në varr me trupin pas vdekjes - ndoshta për disa ditë, një javë, një vit ose deri në ringjallja dhe gjykimi përfundimtar. Prandaj, njerëzit e zisë mund të kenë vendosur gurë fillimisht në varret e të afërmve, me qëllim që të parandalojnë shpirtrat të lënë vendet e tyre të varrimit.
- Ndërsa shpjegimi paraprak kishte për qëllim të mbante diçka, një tjetër teori sugjeron që njerëzit donin të mbanin diçka. Vendosja e guralecave dhe shkëmbinjve në varret hebrenj mund të kishte parandaluar që shpirtërat e këqij dhe demonët të hynin në varret dhe të merrnin në zotërim shpirtrat njerëzorë, sipas supersticionit.
- Bibla tregon historinë e Perëndisë duke e urdhëruar Jozueun që të krijojë një memorial në Jordani, i përbërë nga 12 gurë që do të përfaqësonin «bijtë e Izraelit përjetë». Kështu, ky përfaqësim simbolik i gurit të popullit të Izraelit mund të ketë qenë i jehon më vonë në praktikën e lënies së gurëve dhe gurëve në majat e të vdekurve.
- Njerëz nomadë, vizitorë në varreza hebreje mund të kishin lënë gurë fillimisht për të shënuar vizitën e tyre dhe për t'u bërë homazhe të vdekurit, thjesht për shkak se lulet dhe bimët nuk ishin në dispozicion. Për shkak të kushteve të thata të përhapura në rajonet shkëmbore ose të shkreta, vizitorët mund të ishin detyruar të përdorin çfarëdo materiali që ishte në dorë.
- Krahas atyre linjave të njëjta, varrosja e të ndjerit në zonat shkëmbore ose të shkreta shpesh rezultoi në varre të cekëta që kërkonin mbulimin e të ndjerit me gurë dhe shkëmbinj në mënyrë që të përfundonte varrimin dhe / ose për të parandaluar grabitjen. Kështu, është krejtësisht e mundur që përdorimi i gurëve të vizitorëve në varret hebraike të rezultojë nga praktika e "groposjes" së varrezave duke shtuar / zëvendësuar shkëmbinjtë dhe gurët në mënyrë që të ruhet një vend varrimi.
- Gurët, sidomos guralecët, shpesh përdoreshin në kohët e lashta si një metodë e numërimit, duke përfshirë edhe barinjtë që përpiqen të mbajnë gjurmët e kopeve të tyre, të cilët do të mbanin numrin e duhur të gurëve në një thasë / hobe apo të shtrirë në një varg. Pra, praktika e lashtë judaike e lënë një gur vizitues në gurin e varrit ose në varreza të një të dashur të ndjerë mund të ketë evoluar nga një sistem i thjeshtë i numërimit të numrit të vizitorëve të vdekur.
- Një tjetër teori sugjeron që priftërinjtë çifutë mund të bëheshin të papastër, duke kontaktuar me një individ të vdekur - qoftë drejtpërdrejt ose afërsisht. Duke përdorur gurë dhe shkëmbinj për të shënuar një varrezë, pra, gurët e vizitorëve mund të kishin shërbyer si një paralajmërim për priftërinjtë judenj që të mos afroheshin shumë ngushtë.
- Ndoshta origjina më e thellë (e mundshme) e zakonit për vendosjen e guralecave, gurëve dhe shkëmbinjve të vegjël në varret hebrenj përfshin faktin se lule, bimë, ushqime dhe materiale të tjera organike shpejt zhduken ose shkrihen, duke evokuar natyrën kalimtare të jetës. Nga ana tjetër, një guralec, gur ose gur simbolizon qëndrueshmërinë dhe trashëgiminë e të vdekurve në zemrat dhe mendjet e të mbijetuarve. Kjo mund të shpjegojë miratimin e lënies së gurëve të vizitorëve në varreza dhe varreza nga ata jashtë besimit hebre që e shohin këtë traditë si një metodë efektive për të afirmuar lidhjen e tyre emocionale dhe shpirtërore me një të dashur pavarësisht ndarjes së tyre nga vdekja.
> Burimet:
> "Çfarë besojnë hebrenjtë për jetën pas vdekjes" nga rabbi Steven Carr Reuben, Ph.D., 2 dhjetor 2011. http://ourki.org.
> " > Jozueu 4". Bibla, Versioni i Mbretit Xhejms.
> Tregime në gur nga Douglas Keister, 2004.