A është shurdhësi një paaftësi ose një pakicë kulturore?
Në kulturën e shurdhër , njerëzit shpesh flasin për "patologjinë" kundrejt pikëpamjes "kulturore" të shurdhimit. Të dy njerëzit e dëgjimit dhe të shurdhërit mund të adoptojnë pikëpamje .
Pamja patologjike ka tendencë të shikojë shurdhimin si një aftësi të kufizuar që mund të korrigjohet nëpërmjet trajtimit mjekësor, kështu që personi i shurdhër "normalizohet". Në të kundërt, pikëpamja kulturore përfshin identitetin e të qenit të shurdhër, por jo domosdoshmërisht refuzon ndihmë mjekësore.
Siç mund ta imagjinoni, këto dy pikëpamje të kundërta mund të krijojnë mjaft debat. Është mirë për të dy njerëzit që dëgjojnë dhe dëgjojnë të kuptojnë të dy perspektivat.
Perspektiva patologjike mbi shurdhimin
Në pikëpamjen patologjike, ose mjekësore, fokusi është në sasinë e humbjes së dëgjimit dhe si ta korrigjoni atë. Korrigjimi bëhet duke përdorur implantet bashkëkohore dhe aparatet e dëgjimit, si dhe të folurit e të mësuarit dhe lipreading .
Theksi është të bëjë që personi i shurdhër të shfaqet si "normal" sa të jetë e mundur. Kjo qasje e merr perspektivën që aftësia për të dëgjuar është që të konsiderohet "normale" dhe për këtë arsye, njerëzit e shurdhër nuk janë "normalë".
Disa njerëz që pajtohen me këtë pikëpamje mund të besojnë gjithashtu se një person i shurdhër ka probleme mësimore, mendore ose psikologjike. Kjo është veçanërisht e vërtetë për pjesën e mësimit.
Është e vërtetë se të pamundurit për të dëgjuar e bën më të vështirë për të mësuar gjuhën. Megjithatë, shumë prindër të fëmijëve të shurdhër të sapo identifikuar janë të paralajmëruar se fëmija i tyre mund të ketë një "nivel të leximit të klasës së katërt", një statistikë ndoshta e vjetëruar.
Kjo mund t'i trembë prindërit që të angazhohen në pikëpamjen patologjike.
Një person i shurdhër i cili është i përqendruar në perspektivën patologjike mund të deklarojë, "Unë nuk jam i shurdhër, unë jam shumë i dëgjuar!"
Perspektiva Kulturore mbi Shurdhimin
Njerëzit e shurdhër dhe të dëgjuarit që përvetësojnë perspektivën kulturore përqafojnë shurdhësinë si një ndryshim unik dhe nuk përqendrohen në aspektin e aftësisë së kufizuar.
Gjuha e shenjave pranohet. Në fakt, mund të shihet si gjuha e natyrshme e njerëzve të shurdhër, sepse komunikimi vizual është një mënyrë e natyrshme për t'u përgjigjur kur nuk mund të dëgjoni.
Në këtë pikëpamje, shurdhimi është diçka që duhet të krenohet. Për këtë arsye përdoren ndonjëherë kushte si "krenaria e shurdhër" dhe "shurdhimi".
Në perspektivën kulturore, shkalla aktuale e humbjes së dëgjimit nuk ka rëndësi. Vështirë të dëgjosh njerëzit mund ta quajnë veten të shurdhër. Implantet cochlear konsiderohen si një mjet i ngjashëm me aparatet e dëgjimit dhe jo një rregullim i përhershëm për shurdhimin.
Kush e merr atë pamje?
Në një epokë ku njerëzit e shurdhër kulturorë zgjedhin implantet bashkëkëndore dhe përqafojnë të mësuarit për të folur dhe për të folur, si e dalloni midis dy pikëpamjeve? Një mënyrë e mirë mund të jetë përmes këtij shembulli hipotetik të prindërve me një fëmijë të shurdhër:
Prindi A: Fëmija im është i shurdhër. Me një implant koklear dhe trajnim të mirëfilltë, fëmija im do të mësojë të flasë dhe do të integrohet . Njerëzit nuk do të jenë në gjendje të tregojnë se fëmija im është i shurdhër.
Prindi B: Fëmija im është i shurdhër. Me të dyja gjuhët e shenjave dhe një implant kokakar, së bashku me trajnimin e mirë të fjalës, fëmija im do të jetë në gjendje të komunikojë me njerëzit që dëgjojnë dhe dëgjojnë. Fëmija im mund ose nuk mund të integrohet. Njerëzit mund ose nuk mund të jenë në gjendje të tregojnë se fëmija im është i shurdhër dhe nuk ka rëndësi nëse ata mund ose nuk munden.
Diskutime interesante për të ndjekur
Ashtu si me çdo debat të tillë, ka shumë mendime për këtë çështje. Ju do të gjeni se një numër i shkrimtarëve dhe studimeve kanë shqyrtuar këtë debat sociologo-mjekësor në hollësi të hollësishme dhe kjo bën për lexim interesant.
Për shembull, libri "Të mallkuar për dallimin e tyre" nga Jan Branson dhe Don Miller shqyrton se si u shfaq pikëpamja patologjike. Është një vështrim historik që fillon në shekullin e 17-të dhe studion diskriminimin dhe "aftësinë e kufizuar" që shoqërohet me njerëz të shurdhër gjatë shekujve të fundit.
Një libër tjetër e sheh perspektivën kulturore dhe titullohet "Diversiteti kulturor dhe gjuhësor dhe përvoja e shurdhër". Shumë njerëz të lidhur me komunitetin e të shurdhërve kontribuan në këtë libër.
Është një përpjekje për të parë "njerëzit e shurdhër si një grup minoritar i dalluar në mënyrë kulturore dhe gjuhësore".