Besimet personale mbeten qendrore për vetë-efikasitetin
Marrja e lajmit se ju keni HIV mund të jetë një kohë shumë e vështirë për disa, me aspektet emocionale të sëmundjes që kanë peshë sa ato fizike. Në fund, HIV prek tërë trupin - fizik, emocional dhe shpirtëror - dhe shpesh i detyron një individ të shqyrtojë se cilët janë si një person dhe çfarë besojnë.
Feja dhe shpirti janë thelbësore për jetët e shumë njerëzve dhe, kur përballen me një infeksion të VIH, mund të sigurojnë një person të ri të infektuar një mjet për të përballuar ose për t'u përballur me sëmundjen e tij.
Feja kundër spiritualitetit
Feja dhe shpirtëria përdoren ndonjëherë në mënyrë të ndërsjellë, por në shumë raste njerëzit do të ndajnë një besim shpirtëror nga një besim që përshkruhet nga një "fe e organizuar".
Disa njerëz pëlqejnë të përkufizojnë "spiritualitetin" si një mjet për të lidhur të kaluarën me të tashmen, duke përdorur besimet dhe idealet morale të paraardhësve të tyre për të udhëhequr besimet e veta personale. Kjo shkollë e mendimit dikton se veprimet e sotme bazohen në mësimet e nxjerra nga e kaluara. Në këtë mënyrë, spiritualiteti ka tendencë të jetë unik për secilin individ.
Në të kundërt, "feja" mund të përkufizohet gjerësisht si një lidhje me një fuqi ose entitet më të lartë. Institucionet fetare në përgjithësi adhurojnë një entitet (ose entitete) hyjnore në një mënyrë të përcaktuar, edhe të rregulluar. Koncepti i adhurimit ka tendencë të jetë qendror për të gjitha fetë, me ndryshime në mënyrën se si një person lutet, mediton ose ruminates-qoftë në kongregacion ose vetëm.
Duke kërkuar udhëzime në fytyrën e HIV
Njerëzit shpesh do të kërkojnë udhëzime fetare ose shpirtërore pas një diagnoze të HIV-it vetëm nëse do t'i përgjigjen bollësimit të "pse" që shpesh janë pjesë e dialogut të brendshëm. Ajo mund t'i lidhë ato me besime të thella morale ose etike që u japin atyre përgjigjet që shkenca mjekësore nuk mund ta bëjë.
Ajo mund t'i ofrojë një individi mjetet për të shqyrtuar pyetjet universale rreth ekzistencës, duke përfshirë:
- Pse une? Pse e kam marrë infeksionin?
- Cili është qëllimi im në jetë? A është ndryshe tani që unë kam HIV?
- Po në lidhje me njerëzit rreth meje? Çfarë do të më tregojë sëmundja ime për marrëdhëniet e mia?
- A jam ndier faji, turpi apo vuajtja? Nëse po, pse? Çfarë mund të bëj për të zgjidhur këtë gjë?
- A mund të jetë infeksioni im mjet për të arritur një ndriçim më të lartë?
- A duhet të heq dorë nga gjërat për shkak të HIV-it? Dhe, më e rëndësishmja, a mundem unë?
- Çfarë ndjej për jetën? Për vdekjen?
Roli i Fesë dhe Shpirtërore në HIV
Edhe midis atyre që kthehen në mënyrë aktive nga feja (shpesh si rezultat i stigmës, paragjykimit dhe diskriminimit të lidhur me urdhërat e caktuar), nevoja për udhëzime shpirtërore mund të mbetet e fortë. Edhe nën konstruksionin e ndriçimit "vetë-ndihmë" ose "moshë të re", liderët shpirtërorë mund t'u japin njerëzve me HIV pozitiv një qasje heuriste për të përmirësuar ndjenjën e përgjithshme të mirëqenies emocionale, qëllimet e të cilave mund të përfshijnë:
- Zhvillimi i një skeme jetese të dhembshur
- Inkurajimi i vëmendjes personale dhe vetë-reflektimit
- Fitimi i vetë-pranimit më të madh dhe paqja e brendshme
- Promovimi i të menduarit pozitiv
- Normalizimi i HIV-it në jetën e njeriut
- Themelimi i HIV si pjesë e vetes sesa si vetë
Kishat dhe organizatat shpirtërore janë të pozicionuara në mënyrë unike për t'i ofruar këto gjëra. Ato janë çelësi për të formuar vlerat shoqërore dhe kanë aftësinë për të ndikuar në opinionin publik. Nga pikëpamja funksionale, shumë prej tyre kanë drejtuar për një periudhë të gjatë burimet bamirëse për edukimin, kujdesin dhe trajtimin e HIV-it, duke rritur ndërgjegjësimin social dhe pranimin e komunitetit. Edhe vetë akti i lutjes për një person me HIV mund të sigurojë që individi një ndjenjë mbështetjeje që mund të mungojë nga jeta e tij.
Nga ana tjetër, ka raste kur doktrina fetare mund të krijojë pengesa për parandalimin dhe kujdesin ndaj HIV-it, qoftë ajo të mbështesë mësimin vetëm për abstinencën , të kundërshtojë planifikimin familjar ose të aborteve, ose të demonizojë individë në rrezik (p.sh. homoseksualët , përdoruesit e drogave injektuese dhe femrat dhe të rinjtë seksualisht aktivë).
Besime të tilla stigmatizuese mund të jenë veçanërisht shkatërruese për ata që ngrihen brenda një feje të caktuar, jo vetëm për të rritur ndjenjat e fajit dhe të turpit, por duke shtuar izolimin që një individ i sapo infektuar mund të përjetojë.
Si ofruesit e kujdesit mjekësor dhe kujdestarët mund të ndihmojnë
Është e rëndësishme që ofruesit mjekësorë dhe kujdestarët të kuptojnë rëndësinë e fesë dhe shpirtërore në jetën e shumë njerëzve dhe as të gjykojnë as të hedhin poshtë idetë që ata mund të gjejnë të parëndësishme ose në kundërshtim me bindjet e tyre.
Duke angazhuar në mënyrë aktive një person në një diskutim rreth besimeve të tij personale, ju inkurajoni bashkëveprimin në një nivel emocional dhe jeni më në gjendje t'i adresoni ndjenjat që mund të ndikojnë negativisht në aftësinë e një personi për të vetëdrejtuar sëmundjen e tyre.
Megjithatë, kur besimet fetare ose shpirtërore pengojnë një person që të kërkojë kujdesin ose trajtimin që ai ose ajo mund të ketë nevojë, nuk përpiqet të sulmojë besimet e atij personi. Është më e rëndësishme që njerëzit të kuptojnë pasojat e veprimeve të tyre dhe të jenë në gjendje të formojnë vendimet e tyre në bazë të informacionit të drejtë dhe të paanshëm nga ju. Angazhimi në një luftë besimesh bën pak për të arritur këtë.
Nëse veprimet e një personi janë vërtet të dëmshme, merrni parasysh që të sillni këshilltarin e tij ose të saj shpirtëror për ta diskutuar këtë çështje së bashku si grup. Shpesh, besimet fetare të një personi nuk janë aq shumë të bazuara në doktrinë si një interpretim i asaj doktrine, të filtruar përmes përvojës personale, paragjykimeve dhe frikës. Duke punuar së bashku me këshilltarët shpirtërorë ose fetarë ndonjëherë mund të ndihmojnë në tejkalimin e barrierave të tilla.
> Burimet:
> Pambuku, S. "Ndryshimet në religjion dhe spiritualitet të atribuuara ndaj HIV / AIDS: A ka dallime seksi dhe gara?" Gazeta e Mjekësisë së Përgjithshme të Përgjithshme . 21 dhjetor 2006; Suppl 5: 514-20.
> Ridge, D. "Ashtu si një lutje: roli i spiritualitetit dhe fesë për njerëzit që jetojnë me HIV në Britani të Madhe". Shëndeti Sociologjik dhe Sëmundja. Prill 2008; 30 (3): 413-428.