Mitet popullore të HIV dhe teoritë e konspiracionit

Besimet vazhdojnë dhe përkthehen në rritjen e infeksioneve të HIV

Ndërsa teoritë e konspiracionit të HIV-it nuk janë një fenomen i ri, që shtrihen deri në fushatat e refuzimit të AIDS-it në fillim të viteve 1980, ndikimi i këtyre besimeve vazhdon të ngatërrojë shumë përpjekje për kujdesin shëndetësor publik.

Sipas studimit të vitit 2013 të kryer nga hulumtuesit në UCLA, pothuajse një në tre amerikanë të moshës 50 dhe më të vjetër mbajti një besim konspiracion të HIV-it, një shifër që përputhet ngushtë me një studim më të hershëm, në të cilin një në tre afrikano-amerikanët besonin se HIV u krijua në një laborator qeveritar .

Në shumë mënyra, këto shifra nuk janë aspak të habitshme përderisa mosbesimi i qeverisë shpesh mund të jetë i lartë në komunitetet e margjinalizuara. Dështimet e perceptuara dhe / ose reale të autoriteteve publike shëndetësore, të përforcuara nga një mosbesim i gjerë i shoqërisë në përgjithësi (në të cilin diskriminimi dhe pabarazia shoqërore shpesh shihet si përhapur) mund të shërbejnë si miratime të këtyre besimeve të përbashkëta.

Të tjerët të deklaruar rregullisht besimet përfshijnë:

Ndërsa këto besime nuk lidhen domosdoshmërisht me uljen e testimit të HIV-it ose përdorimit të kondomit , ato nuk duken të ndikojnë ndjeshëm në normat e aderimit të drogës. Hulumtimet nga Shkolla Mjekësore e Harvardit treguan se ata që mbanin besimet e konspiracionit të HIV-it ishin shumë më pak gjasa për të arritur aderencën optimale sesa ata që nuk kishin.

Në raportin e tyre, hetuesit përfunduan:

"Prevalenca e (teoritë e konspiracionit HIV) që gjenden në këtë studim dhe në studime të tjera ... nuk mund të largohen si të rralla ose ekstreme, por besimet e tilla mund të kontribuojnë përfundimisht në zvogëlimin e kohës së mbijetesës (dhe pabarazive të mëtejshme), duke dekurajuar sjelljen e duhur të trajtimit".

Disponueshmëria e mesazheve të refugjatëve të VIH dëmton më tej përpjekjet e shëndetit publik duke vërtetuar dyshimet e atyre që tashmë janë në dyshim. Shumë nga këto synojnë në mënyrë aktive komunitetet vulnerabël, të rrezikuara (të tilla si "10 Arsyet pse njerëzit e zi nuk duhet të marrin testin e HIV" nga Curtis Cost), ndërsa të tjerë (si Bryan Fischer i Shoqatës Amerikane të Familjes) përdorin platforma të fuqishme mediatike për të përjetësuar besime disidente të përhershme.

Rrënjët e besimeve të konspiracionit të HIV-it

Besimet e konspiracionit nuk janë të lidhura vetëm me frikën dhe dyshimet për HIV, por shpeshherë një pasqyrim i mosbesimit që ndjehen shumë tek autoritetet qeveritare dhe mjekësore në përgjithësi.

Sipas hulumtimit të publikuar në Journal of Medical Medicine të Shoqatës Amerikane Mjekësore , 49 për qind e 1.351 amerikanëve të anketuar dyshonin se HIV ishte një akt i qëllimshëm i komplotit të lidhur me Agjencinë Qendrore të Inteligjencës të SHBA (CIA). Studimi, i cili shikonte teoritë e konspiracionit mjekësor në lidhje me HIV dhe sëmundje të tjera, ishte pjesë e një sondazhi online të kryer nga gushti deri në shtator 2013.

Përzgjedhja e pjesëmarrësve u peshua për të përfaqësuar më së miri popullsinë amerikane sipas moshës, grupit etnik, të ardhurave dhe gjinisë, ndërsa rezultatet ishin të ndërlidhura për të përcaktuar se si dhe nëse ndonjë nga besimet ndikon në sjelljen shëndetësore të një personi.

Ndër të gjeturat:

Ndërsa disa mund të shpallin këto komplote qesharake, ndikimi i këtyre besimeve në sjelljen e një individi të shëndetit shpesh mund të jetë serioz apo madje edhe i rrezikshëm.

Sipas hulumtimit, njerëzit që mbështesin teoritë e konspiracionit janë shtatë herë më shumë gjasa të përdorin mjetet juridike bimore se anëtarët e popullsisë së përgjithshme. Në mënyrë të ngjashme, vetëm një në tre konspiracistë marrin provime fizike vjetore në krahasim me gati gjysmën e të rriturve amerikanë. Ata gjithashtu kishin më pak gjasa të përdorin sunscreen dhe zakonisht të shmangin vaksinimet vjetore të gripit (diçka që konsiderohet vitale për njerëzit me HIV).

Ndërsa raporti nuk ka korreluar besimet e konspiracionit me HIV ndaj testimit ose trajtimit të HIV, studime të tjera kanë sugjeruar se këto lloj besimesh mund të jenë pjesë e arsyes pse 20 përqind e amerikanëve të infektuar me HIV ende nuk janë të testuar dhe vetëm 25 përqind e atyre të diagnostikuar të aftë për të arritur ngarkesa të padeklarueshme virale , duke konsideruar masën e suksesit të trajtimit.

HIV si "Ndëshkimi i Perëndisë"

Përtej çështjes së testimit dhe trajtimit, shumë nga sektori i shëndetit publik janë të shqetësuar se besimet e kundërta do të kontribuojnë në stigmën e HIV tashmë të përhapur në shumë komunitete. Një studim i kryer nga Instituti i Kërkimeve të Fesë Publike (PRRI) sugjeron që disa popullata në kishë mund të jenë veçanërisht të prekshme.

Sipas raportit, gjithsej 17 për qind e amerikanëve besojnë ende se HIV është "ndëshkimi i Perëndisë" për sjelljet imorale seksuale, duke përmendur, ndër të tjera, shkallën e lartë të infeksionit tek meshkujt që kanë marrëdhënie seksuale me meshkujt (MSM) .

Studimi më tej zbuloi se individët e lidhur me organizata të caktuara kishash kishin më shumë gjasa të mbanin këto besime sesa të tjerët. Në fakt, rreth 25 përqind e protestantëve të bardhë evangjelistë dhe protestantëve të zi 20 përqind mbështetën këto pohime, së bashku me 21 përqind të katolikëve hispanikë. Në të kundërt, vetëm shtatë për qind e katolikëve të bardhë dhe 10 për qind të protestantëve të bardhë kanë shpërndarë këto pikëpamje, krahasuar me tetë për qind të atyre që nuk kanë lidhje me ndonjë organizatë fetare.

Pavarësisht nga këto shifra, është e rëndësishme të theksohet se këto lloj besimesh janë shumë më pak të përhapura se ato që ishin kthyer në vitin 1992, kur një 36% e amerikanëve mendonin se HIV ishte asgjë më pak se një dënim hyjnor.

Por feja, duket, është vetëm një pjesë e pamjes. Sipas anketës, çmontimi i disa besimeve fetare më të ashpra ka bërë pak për të shuar mosmiratim të shoqërisë për njerëzit që jetojnë me HIV në përgjithësi. Në fakt, një 65 përqind e habitshme e amerikanëve ende besojnë se HIV është një rezultat i drejtpërdrejtë i papërgjegjshmërisë seksuale, ndërkohë që vetëm 25 përqind nuk e fajësojnë një infeksion HIV.

Ajo që mund të jetë edhe më e habitshme për disa është fakti se në vendet në zhvillim, ku normat e HIV janë shpesh 1,000 herë më të mëdha se në SHBA, këto lloj besimesh stigmatizuese janë shumë më pak të përhapura. Në fakt, vetëm 41% e të anketuarve besojnë se HIV është rezultat i një sjelljeje të papërgjegjshme, ndërsa 48% besojnë se askush nuk duhet të fajësohet për shkak të infektimit me HIV.

burimet:

Ford, C; Wallace, S .; Newman, P .; et al. "Besimi në teoritë e konspiracionit lidhur me AIDS dhe mosbesimi në qeveri: marrëdhëniet me testimin e HIV-it tek të rriturit më të rrezikshëm". Gerontologist. Dhjetor 2013; 53 (6): 973-984.

Bogart, L .; Galvan, F .; Wagner, G; et al. "Shoqata gjatësore e besimit të konspiracionit të HIV-it me rrezik seksual mes meshkujve të zinj që jetojnë me HIV". AIDS Sjelljes. Gusht 2011; 15 (6): 1180-1186.

Bogart, L .; Galvan, F .; Wagner, G; et al. "Besimi i konspiracionit rreth HIV-it janë të lidhura me trajtimin antiretroviralë joadherence midis meshkujve afrikano-amerikanë me HIV". Gazeta e Sindromeve të Munguara të Imunitetit të Fituar. Prill 2010; 53 (5): 648-655.

Oliver, J. dhe Wood, T. "Teoritë e konspiracionit mjekësor dhe sjelljet shëndetësore në Shtetet e Bashkuara". JAMA Mjekësia e Brendshme. Maj 2014; 174 (5): 817-818.

Instituti i Kërkimeve të Fesë Publike (PRRI). "Sondazhi | Një Peizazh i Zhvendosur: Një Dekadë e Ndryshimit në Qëndrimet Amerikane rreth Martesës Same-Sex dhe Çështjeve LGBT." Washington DC; Shkurt 26, 2014.